如何用肉眼鑒別和田玉

用肉眼鑒別和田玉，自然只能通過眼睛去看，去觀察，那么要怎么看？看什么地方？看哪些點？ 01 看光澤 珠寶的光澤是指珠寶玉石材料表面反射光的能力和特征。比較常見的是金屬光澤、半金屬光澤、金剛光澤和玻璃光澤，而和田玉特有的油脂光澤具有典型的特征。和田玉一直給人以溫潤儒雅的感覺，這其實主要就是這油脂光澤帶來的。 02 看透明度 珠寶的透明度是指珠寶玉石材料透光的程度。珠寶學中把透明度分為透明、亞透明、半透明、微透明、不透明共五種。很多珠寶的透明度是不同的，如透明的水晶海藍寶石，不透明的綠松石等，而和田玉主要為微透明。 主要為微透明并不是說必須是微透明，如青海產(chǎn)的白色和田玉透明度普遍比其他產(chǎn)地的要高，近乎半透明，更有一些墨玉品種的和田玉幾乎不透明，這點需要注意。 03 看顏色 顏色是珠寶最直觀的感覺，通過顏色其實就能直接鑒別一些珠寶的真?zhèn)?。比如一個人拿著一個黃色的“珠寶”告訴你這是祖母綠，你肯定不會信，他又拿著黃色的“珠寶”說是青金石你更不會相信。但他拿個黃色的“珠寶”說是藍寶石，那就不一定了，因為藍寶石是指除紅色以外的所有剛玉礦物，自然黃色的剛玉就叫藍寶石。 知道哪些珠寶有哪些顏色，沒有哪些顏色，是肉眼快速鑒別的基礎。 和田玉按照顏色分類可分為白玉、碧玉、青玉、青白玉、黃玉、糖玉、墨玉。如果遇見其他顏色的玉石，那大概率不會是和田玉了。這里說的是大概率，并不是肯定語句，這是因為大自然是神奇的，指不定就哪天跑出來如“藍色的瑪納斯碧玉”這種特殊品種了。 04 看結(jié)構(gòu) 玉石是一種集合體礦物，內(nèi)部一定會有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，那些所謂打燈無結(jié)構(gòu)的料子，只是質(zhì)地更加細膩，結(jié)構(gòu)特征更小而已，和田玉常為纖維交織結(jié)構(gòu)、毛氈狀結(jié)構(gòu)。一些常見的和田玉仿制品結(jié)構(gòu)則區(qū)別于和田玉。如石英巖礦物為粒狀結(jié)構(gòu)，岫玉常呈細粒葉片狀結(jié)構(gòu)，而玻璃這種人工材料，其內(nèi)部是沒有結(jié)構(gòu)的，最多可觀察到一些小氣泡或者流動紋路，與天然礦物很容易區(qū)分。 05 看雕刻 按理來說，雕刻方面跟辨別和田玉其實沒有聯(lián)系，但每一種珠寶材料都有它的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)，熟悉這些性質(zhì)后，還是有助于辨別和田玉的。和田玉6.5的莫氏硬度以及超高的韌性代表了這種材料的雕刻特征，這種材料經(jīng)過正常雕刻會呈現(xiàn)出什么效果，能呈現(xiàn)什么效果，不會呈現(xiàn)出什么效果，看的多了都能幫助我們鑒別珠寶的真?zhèn)?。比如一個珠寶戒面雕刻成標準圓鉆型，那它肯定不會是和田玉、翡翠等礦物集合體。巧婦難為無米之炊，再好的玉雕大師也不可能用和田玉雕刻出鉆石的面鋒棱直，這是不同珠寶材料有不同的物理化學性質(zhì)決定的。 06 看斷口 珠寶材料受外力作用隨機產(chǎn)生的無方向性不規(guī)則的破裂面稱為斷口。很多珠寶材料形成的斷口是不同的。我們可以利用這一點輔助我們用肉眼區(qū)分和田玉和部分仿制品。 水晶、碧璽、海藍寶石等單晶寶石的斷口常為貝殼狀斷口，斷口呈圓形的光滑曲面，面上常出現(xiàn)不規(guī)則的同心條紋，形似貝殼狀。 石英巖、翡翠、磷灰石等珠寶材料的斷口為不平坦狀，斷口表面近平面，但粗糙不平。 而和田玉的斷口表現(xiàn)為參差狀斷口，斷口面粗糙且不規(guī)則。 斷口雖有助于我們區(qū)分和田玉，但大多在原料中常見，經(jīng)過玉雕師傅雕刻后的成品的和田玉幾乎不會出現(xiàn)斷口。但是本人還是要提醒一下個別喜歡刻苦鉆研且不差錢的消費者，可別為了看和田玉的斷口而故意把和田玉摔斷啊。 以上就是本人總結(jié)的用肉眼辨別和田玉的知識點，受寫作水平限制，寫的不詳細之處、不足之處敬請見諒。同時也告誡廣大讀者，肉眼鑒別珠寶真?zhèn)?，始終不嚴謹，且絕大多數(shù)的珠寶也根本不可能依靠肉眼去鑒別，如有需要還是送檢至正規(guī)珠寶檢測部門做個權(quán)威的檢測吧。 部分圖片來源于網(wǎng)絡

珠寶千千萬，究竟什么樣的珠寶適合東方女性?

珠寶千千萬，究竟什么樣的珠寶適合東方女性? 膚色偏黃白皮的東方女性，除了跟隨潮流的步伐，挑選一些精美的小鉆石首飾之外，其實還有以下幾款類型可以列入備選清單中，畢竟它們的調(diào)調(diào)，極具東方美特性。 孔雀石 孔雀石是一種古老的玉料，中國古代把它稱之為「綠青」、「石綠」或「青瑯」，因為其顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色，從而獲得孔雀石這個美麗的名稱。 天然的孔雀石其顏色呈現(xiàn)濃綠、翠綠的光澤，雖不具備珠寶的璀璨，但是卻是一種高貴之石，有種特別的高雅氣質(zhì)。 自古以來孔雀石都被當成是護身符佩戴，早在幾千年前，就已經(jīng)被古埃及人尊稱為“神石”。無論是寓意、顏色、外形，都被當成是“無價之寶”，也十分適合東方女性溫柔與知性的氣質(zhì)。 珍珠 旗袍、珍珠，一說到這兩個詞的時候，滿腦子都是東方女性的模樣，所以珍珠也就成為了東方女性一個美的象征。 自帶獨特高雅氣質(zhì)的珍珠，象征著健康、純潔、高雅和幸福。 早在2500多年前，《詩經(jīng)》中就有了關(guān)于珍珠的記載。而在夏代大禹時期，珍珠就是天子的專用珠寶，所謂的遠古稀世兩珍寶“隋侯之珠”、“和氏之璧”，其中一件就是指珍珠，所以自古以來，珍珠就備受歡迎和喜愛。 所以對于東方女性而言，珍珠也就成為了每個女人首飾柜中必備的一件珠寶配飾了。 翡翠 自古以來，美麗的女人大家都喜歡以玉來比喻，他們認為玉所自帶的溫柔、純凈恰似美人，所以在東方，玉與東方女性，一直有著一種不解之緣。 而翡翠，更是廣被大家喜愛。它的顏色豐富多彩，其中以綠為上品，同時也最受大家歡迎。 翡翠總給人一種溫潤的感覺，現(xiàn)如今佩戴的人也越來越多，除了有裝飾效果之外，其實它還有求財祈福、護身避邪的作用。 賈平凹也曾經(jīng)說過：“玉和女人是一種互相涵養(yǎng)的關(guān)系，那么有隱忍魅力的美玉，必然配有內(nèi)在魅力的女人”。所以翡翠與東方女性的相知與相遇，才能為彼此別樣的美，留下一股歲月都無法抹滅的印跡。

明辨紅寶石人工優(yōu)化3大“陷阱”

由于紅寶石的市場價格居高不下，因此也出現(xiàn)了很多人為提高寶石質(zhì)量的辦法，當今市場上的紅寶石，大約有80%-90%是經(jīng)過不同程度的人工優(yōu)化處理。到底自己是花錢買到物超所值的紅寶石，還是扔了大把銀子買回一個贗品呢？讓我們看看圍繞在紅寶石周圍的各種“小動作”吧。 明辨紅寶石人工優(yōu)化3大“陷阱” 人工優(yōu)化紅寶石 熱處理 當今市場上的紅寶石，大約有80%-90%是經(jīng)過不同程度的人工優(yōu)化處理，其中最多見的是熱處理。 把紅寶石加熱到一溫度時，?？墒辜t寶石的顏色獲得改善，透明度有所提高，還可消除部分色帶和某些內(nèi)含物，愈合部分裂隙，使本來品質(zhì)較低的紅寶石變成較高檔的紅寶石。由于熱處理是一種純物理學的方法，人們認為可以理解為是彌補了大自然的不足。時下珠寶界已對這種處理普遍認同，認為是可以接受的、允許的，可以和真正的天然紅寶石等同，無需特別聲明，予以等價出售，即使被識別出來，也不認為這是欺詐。 再染色 這就是所謂的擴散處理技術(shù)。擴散處理法就是人為地通過化學處理的手段，讓化學試劑中的氧化鉻涌入到剛玉的晶格中去，從而使那些無色的剛玉獲得了產(chǎn)生紅色的本領。雖然它的呈色機理與天然紅寶石完全一樣，而且也不會因時間而褪色，但人們還是把這種方法視為是一種后期處理，被這樣染色處理過的寶石不能等同于天然紅寶石出售。 3種合成紅寶石： 威紐易法 跟人工優(yōu)化紅寶石相比，合成紅寶石才是最令人頭痛的問題。最早的合成紅寶石最先由法國化學家威紐易發(fā)明的一種叫威紐易爐的裝置用氧化鋁粉末制成，這種合成紅寶石已充斥市場。人們不僅用它來制造一些廉價的裝飾性首飾，也有人用其冒充天然紅寶石。 助熔劑法 1963年，美國查塔姆公司采用助熔劑法合成了一種新的合成紅寶石，稱為查塔姆紅寶石。這些助熔劑法合成紅寶石，在外觀特征上更近似于天然紅寶石，因而也更具有欺騙性。要指認出仿造紅寶石與天然紅寶石之間的顯微特征，對于大多數(shù)普通的投資收藏者來說是十分困難的，因此，請有關(guān)的鑒定機構(gòu)進行詳細的鑒定還是很有必要的。 水熱法 水熱法合成紅寶石比助熔劑法合成紅寶石更難以識別。其中尤為重要的鑒別特征，仍然是種晶的存在；另外，有時候可以看到一些“面包屑狀”的包裹體；有的則有一些微波紋狀的紋理。如果不能發(fā)現(xiàn)這些特征，那就只能依賴更精密的大型儀器，如紅外光譜儀、電子探針儀等的詳細測定。 紅寶石的天然替代品 紅色尖晶石在自然界常被人們誤認為是紅寶石的紅色寶石，此外還有紅色石榴石、紅色碧璽等等。如在我國江蘇東海被人稱為“蘇陵紅寶石”和“海蓮紅寶石”的，其實都是石榴石。同樣的石榴石，在國外又有“亞利桑那紅寶石”，“波西米亞紅寶石”的稱謂。而所謂的“巴西紅寶石”則是紅托帕石，“西伯利亞紅寶石”則是紅碧璽等等。

翡翠品質(zhì)認定：種頭是第一要素

翡翠無論賭石、毛料、成品，有一些最基本的要素是判斷翡翠本質(zhì)的優(yōu)略程度，這些最基本的東西貫穿前前后后整個翡翠生涯之中，最簡單也是最難把握的東西，也是翡翠相對其他寶石更為復雜的原因。 首先，“種頭”是翡翠第一要素，因為它是翡翠根本所在。種是一個綜合概念，它取決于結(jié)晶體大小程度、晶體致密程度、晶體排列整齊程度，也就是我們通常所說種老種嫩。種頭程度外在的表現(xiàn)就是在翡翠拋光完成之后，成品的光澤度(油性)、鋼味強弱(肉質(zhì)細膩緊致)、熒光強弱等。對于賭石(半賭、明料)，更多是在拋光之前憑借賭手盤貨經(jīng)驗進行的預估，需要積累大量的毛料到成品的加工及拋光經(jīng)驗。 其次，是翡翠的“地”，有人把將“地”定義為翡翠色之外的翡翠的部分，這種認識在解釋有些現(xiàn)象時會出現(xiàn)問題，個人認為翡翠的“地”應該更廣泛的延伸至整個翡翠個體中，包括有色部分，只不過色生長于地之上。“地”的要素包含雜質(zhì)多少、灰度、通透度、均勻度等。雜質(zhì)包含棉、絮、黑等等；灰度高會導致無色地方的翡翠發(fā)灰，有色部分發(fā)暗，讓翡翠的感官缺少清亮明快，美感會不同程度的降低；通透度其實與種頭與雜質(zhì)多少有關(guān)系，例如肉質(zhì)細致緊密會增加翡翠通透度，再比如棉絮會影響翡翠通透度，而對于一種特殊的形態(tài)——糯化料子，它可以理解為肉質(zhì)細膩緊密但又有類似棉的物質(zhì)，只不過均勻到極致，出水成品有種特殊的味道；再有翡翠肉質(zhì)的均勻程度也是翡翠“地”的重要因素，如果晶體忽大忽小、忽緊忽密，則對地的通透程度以及色分布形態(tài)有很大的影響。 再次，是翡翠的“水頭”，它是指光線(自然光線)入射翡翠，肉眼能夠分辨的深度。影響水頭的因素包含種、地、色。同樣品質(zhì)下，種好、地凈、無色翡翠水頭最長。比較極端的兩個例子是我們通常所說的白玻璃翡翠及墨翠，水頭白玻璃最長，墨翠最短。 最后一種要素是翡翠的色，分為綠、紫、紅、黃、藍、黑、白、無色等等。而由于紅、黃、藍致色因素，會導致偏色。例如綠色偏黃的代表黃陽綠，偏藍祖母綠，無偏色為正綠；紫色偏紅為椿紫，偏藍為茄紫，無偏色為正紫。 以上是確定翡翠品質(zhì)好壞的一些基本要素，但需要有一個概念，無論種、地、水、色，不是一個離散的概念，翡翠作為一個天然的寶石，生成的翡翠過程中的內(nèi)外部環(huán)境是自然界中存在的連續(xù)形態(tài)，理論上每個因素都存在無數(shù)種等級分類。例如通常所說的冰種(玻璃種與冰種界限比較模糊，可以認為極品的冰種即為玻璃種)、糯種畢竟太籠統(tǒng)，通過種、地、水要素可以對這兩類進行更細致的無限劃分，劃分的顆粒度取決與玩家的品質(zhì)敏感度以及市場認可度。這也是翡翠品質(zhì)復雜的原因之一。 對于確定翡翠品質(zhì)來說，不僅本身每種要素有無數(shù)種情況，還需要進行這些要素綜合考慮，需要面對某個翡翠個體進行基本因素的組合判斷，最終確定其品質(zhì)，進而確定其價值，這也是翡翠復雜程度的另一原因。 對于第三種增加翡翠品質(zhì)判定原因是其他因素了，包括形狀、大小、特殊性(類似怪狀料)、顏色分布組合(雙色、三色、五彩等)等等，如果是成品還有題材、雕工的因素，這也會帶來更多更復雜的組合可能。 以上闡述了影響翡翠品質(zhì)的基本四要素、連續(xù)概念、組合概念以及淺談其他因素，貌似無解，事實上有一個辦法可以簡化這種判斷，那就是市場對于品質(zhì)敏感的顆粒度，也就是說市場對于翡翠品質(zhì)的價值判斷敏感度最終決定了翡翠品質(zhì)的等級分類，通過市場中的交易經(jīng)驗，結(jié)合理論依據(jù)，鍛煉對于翡翠品質(zhì)的敏感度，無論是對賭石、盤貨、成品買賣都將是事半功倍。