和田玉價格高主要因為這幾點

玩玉的都知道，和田玉的價格是很高的，但是，如果問到和田玉價格為什么這么高，可能大多數(shù)玩家第一想法就是稀有，沒錯，和田玉的價格之所以這么高，與資源稀缺的確不無關系，但卻不是全部的原因，今天咱們就來聊一聊，關于和田玉價格高的原因有哪些? 一、游資攪局 如果有玩家把最近四十年的和田玉的價格做一個統(tǒng)計的話，你會發(fā)現(xiàn)，四十年的時間里，和田玉的價格漲了有萬倍不只，幾十年前的白菜價，現(xiàn)在的天價，那么和田玉到底經(jīng)歷了什么呢? 可能很多玩家會說，還不是炒作的結(jié)果，無論是什么東西，一炒作價格肯定漲，所以，對于和田玉的價格上漲，玩家們也覺得是炒作的原因，其實要么完全沒有炒作那也不太可能，畢竟是商品時代，合理的炒作現(xiàn)象也是正常的。 而炒作和田玉最大的主角那必然是游資，說到游資，可能很多懂得金融市場的玩家應該深有體會，游資進場，那可以說是非常野蠻的，就比如游資進入和田玉市場，也是無論是什么品質(zhì)的和田玉，無論是什么價格，全都吃下。 也就是無論市場虛求有多大，供應有多少，只要市場上出現(xiàn)和田玉，那游資就會經(jīng)強勢的姿態(tài)全部拿下，這樣直接造成的現(xiàn)象，那就是市場上的和田玉資源越來越少，并不是沒有，只是都被游資方囤起來了。 這樣的現(xiàn)象，勢必會造成和田玉價格的上漲，而當和田玉的價格上漲到一定的程度的時候，游資方就會把囤的和田玉全部投放到市場上，以賺取高額的利潤，這就是游資對和田玉價格的影響。 但是，沒有直接說游資決定了和田玉的價格，最根本的原因就是游資也是有限的，對于和田玉這么大的市場，也是僅僅能起到一個攪局的作用，根本起不到左右和田玉市場和作用，并且現(xiàn)在的和田玉市場，造假料，冒充料的流入，所以和田玉資源來格意義上來講，并不稀缺，所以游資也僅僅是攪局罷了。 二、市場價值回歸 最初期的時候，在改革開放之前，和田玉是不允許私自交易的，也就是和田玉全部都是走計劃經(jīng)濟路線，無論是交易，還是價格，都是由國家管控和制訂的，這種現(xiàn)象維持了很長一段時間，所以價格也是比較平穩(wěn)。 而到了改革改放之后，和田玉成為商品，全面開展市場化，這就導致很多曾經(jīng)接觸不到和田玉，買不到和田玉的玩家，一下子沒有了限制，可以直接在市場上購買到和田玉，也不會限制購買數(shù)量了，所以，和田玉的市場需求一下子就大了起來。 而如此寵大的市場需求，自然會使和田玉的市場價格上漲，尤其是到了2008年，中國的奧運會獎牌由和田玉和黃金結(jié)合的金鑲玉獎牌，導致人們對于和田玉的熱度達到了一個前所未有的水平，一路推動和田玉的價格上漲。 三、私挖濫采導致資源稀缺 還有一個比較大的使和田玉價格上漲的原因，那就是資源的稀缺，其實最早的時候，和田玉的資源儲量還算豐富，以當初的開采速度，開采100年以上，也不會枯竭，但是，正因為對于開采的管控不成熟，導致私挖濫采現(xiàn)象嚴重，才把和田玉的資源變得稀缺了。 很多玩家可能不相信，再私挖濫采也不可能在短短的幾年內(nèi)，就把和田玉資源都挖空了吧，如果你知道最近十年，私挖濫采現(xiàn)象達到一個什么樣的情況，那你肯定不會有這樣的疑問了。 當年在玉龍喀什河邊上，隨便走走都能撿到和田玉，后來，濫采達到最高峰的時候，幾十萬人，幾千臺挖掘機，同時開采，想想這是多么的瘋狂，直接導致現(xiàn)在就算是用挖掘機深挖十幾米，都不一定能夠挖出和田玉。

怎樣選購適合自己的和田玉手鐲

手鐲是最受女性歡迎的首飾之一。如果你仔細觀察女性的手腕，十有八九，她會戴著手鐲，不管款式、水頭和質(zhì)地，仿佛女人和手鐲有著天然的緣分。作為優(yōu)雅的代表，和田玉手鐲自然是很多女性的不二之選，那么我們該怎樣選購一款適合自己的和田玉手鐲呢? 從和田玉手鐲的顏色來看，主要有白玉手鐲(糖白玉手鐲)、黑玉手鐲、碧玉手鐲、藍白玉鐲、藍寶石手鐲;從和田玉手鐲的原料來看，主要有兩種手鐲:籽料手鐲和山料鐲;從和田玉手鐲的款式來看，有寬邊窄邊，或小口徑大口徑，或平邊加花邊兩種。 和田玉手鐲中，白玉和籽料手鐲的檔次最高，價格也最高。目前市場上的籽料白玉手鐲價格在幾萬元以上。純黑的玉鐲是目前比較少見的，青花手鐲也是市場上和田玉手鐲最常見的品種。應該說質(zhì)量比較好的青花手鐲和真和田玉的碧玉手鐲都比較貴。至于藍寶石手鐲，比較常見，也比較便宜。 做手鐲很貴。一個好的和田玉手鐲首先取決于它的圓度。比如它的輪廓是否對稱，如果不對稱，會影響美觀。 其次，看條子厚度與開圈的關系。一般來說，圓小的話，條子會相應變細;圈子寬了，條子就厚了。比如環(huán)口內(nèi)徑50mm~55mm，條子直徑6mm~8mm;環(huán)口內(nèi)徑56mm~65mm，條子直徑8mm~10mm，這個比例比較合適。一般老年人更喜歡穿粗條紋，年輕人更喜歡細條紋。 一個好的和田玉手鐲，指尺寸和厚度和諧美觀，加工精細規(guī)整，表面拋光好，手感均勻，潤滑感強。好的有圖案和紋飾的手鐲，雕刻精細，打磨到位，圖案對稱合理，手感好。 現(xiàn)在由于和田玉資源有限，加上和田玉本身價值較高，比較好的和田玉手鐲價格在一萬元以上，在好的手鐲幾十萬元。 第一次戴手鐲的人，也要注意手環(huán)內(nèi)徑的大小。太小的話會因為靠近手腕皮膚而感到不適，甚至影響血液循環(huán);如果太大，在手搖過程中很容易脫落折斷。玉鐲的話，戴上試試的時候，手腕下面要放軟的東西(比如墊子)，以免滑倒摔到地上摔斷。 選擇戴玉鐲的時候，要把玉鐲放進四根長手指(拇指除外)中，伸到“虎口”處，感覺緊一點。然后，取下玉鐲，量一下內(nèi)徑，比如剛好55mm，那么這個尺寸適合你。有些人喜歡戴得寬松一點。在選擇的時候，他們選擇戴上1~2mm的，這樣就可以戴上，也可以輕松摘下來。有的人習慣戴小一點的玉鐲，或者戴著不想摘下來。這樣可以縮小1~2mm，一般選擇的時候要試戴一下。試戴的時候可以在手上抹點洗潔精或者肥皂水，求助工作人員的幫助，稍微用力就可以把玉鐲戴在手腕上。 佩戴和田玉手鐲，是女性彰顯身份、裝飾的最佳點綴。隨著和田玉資源的枯竭，現(xiàn)在正是擁有一個你渴望已久的真正高品質(zhì)的和田玉手鐲的時候。

煤燒鈞瓷的經(jīng)濟價值和收藏價值

煤燒鈞瓷的經(jīng)濟價值主要有以下幾個方面的因素： 1、制作煤燒鈞瓷的原材料日漸稀缺。中國神垕因其獨特的、豐富的原材料，使之成為鈞瓷的不二產(chǎn)地。但是，千余年的開發(fā)，加之近年來鈞瓷廠如雨后春筍般出現(xiàn)，使珍貴的原材料頻臨枯竭。煤燒鈞瓷的釉料現(xiàn)在仍使用石質(zhì)原料，與其它一些鈞瓷使用化工原料不同，其材料更加稀缺。目前，地方政府已對原材料進行保護性開發(fā)。 2、制作工藝復雜且難度大。在三種主要燒制方法中，煤燒鈞瓷工藝最復雜。產(chǎn)品需要裝匣缽，煤質(zhì)需要把關，燒池需要清理，每次燒窯點火需要裝窯、鋪燒、砌堵窯門，燒成中需要添火、撬火、平火、蓋天眼、捂火還原等，許多工藝是其它燒制方法所沒有的，而且勞動強度大，難度也比較大，沒有一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗是無法勝任的。 3、施釉復雜。煤燒鈞瓷的施釉也與其它鈞瓷不同，以厚釉著稱。柴燒鈞瓷和氣燒鈞瓷一般不超過三遍，而煤燒鈞瓷一般是五遍，其中浸釉兩遍，刷釉三遍。 4、成品率低。目前，氣燒鈞瓷成品率達到75%以上，柴燒鈞瓷達到一半以上，而煤燒鈞瓷成品率10%也不到，有時甚至“顆粒無收”。 5、成本高。煤窯燒制所用的坯大多是手拉坯成型，每件坯價位在15元左右，煤燒鈞窯大小不一，小的有4立方米的，大的有15 立方米的。按4立方米來說，每窯大約八十件。燒窯時所需的煤大約2~3噸，而且煤塊質(zhì)量必須是好的，再加上釉料費、泥料費、施釉師傅、燒窯師傅兩人的人工費用等等。 從以上可以看出，每件煤燒鈞瓷的成本可謂之高啊! 但是，為什么市場上煤燒鈞瓷有時候會低于直接成本銷售呢? 這里面有兩方面的原因： 一、是神垕煤燒鈞瓷窯大多是以家庭作坊居多，一般是一家人齊上陣，往往忽略了人員成本和占地成本; 二、是煤燒鈞瓷銷售遲緩，有的窯場急于變現(xiàn)。 綜上所述，煤燒鈞瓷現(xiàn)處于價格洼地，遠遠沒有體現(xiàn)出煤燒鈞瓷的真正價值。從另一方面來講，正因于此，現(xiàn)在正是收藏或購買煤燒鈞瓷的最佳機?，F(xiàn)在藝術品收藏火熱，煤燒鈞瓷具有很大的收藏價值和升值空間。 基于兩個方面的判斷：一方面煤燒鈞瓷的釉色確實相較于柴燒、氣燒的鈞瓷溫潤，更加耐看，一方面是煤燒的工藝取決于燒煤，而國家在提倡環(huán)保的同時，逐漸加大對燒煤的管制力度，導致許多煤燒鈞瓷窯口停燒甚至關閉，產(chǎn)量逐漸減少導致其稀缺性提升!那么除了這兩個方面，煤燒鈞瓷的藝術價值主要體現(xiàn)在哪兒呢? 1、歷史價值。煤燒鈞瓷始于金元，其間起起伏伏，都沒有大的發(fā)展。直到新中國成立，煤燒鈞瓷才煥發(fā)出新的活力。20世紀50年代初直至1994年，鈞瓷都 用煤燒。1994年以后，當氣燒鈞瓷漸成主流的情況下，煤燒鈞瓷也仍以其旺盛的生命力延續(xù)著，并隨著的時間的推移，煤燒鈞瓷越來越煥發(fā)著迷人的魅力。以上世紀七、八十年代的煤燒鈞瓷為例，其價格一般以萬起價，幾萬、幾十萬不等。有人愿以百萬元求購當年的《寒鴉歸林》掛盤而不得。 2、人文價值?，F(xiàn)在從事煤燒鈞瓷創(chuàng)作的基本上都是上世紀國有集體鈞瓷廠的人員，現(xiàn)在他們的平均年齡在60歲左右。他們以對煤燒鈞瓷的深刻理解和執(zhí)著，以其 熟練的工藝、不斷的創(chuàng)新，詮釋著煤燒鈞瓷的生機和活力。這些老藝人雖然大多數(shù)沒有職稱或榮譽稱號，但其實力已達到或超過了有關職稱或技術稱號規(guī)定的標準， 他們是真正的“無冕之王”。能得到他們的一件作品，應是人生一件幸事。 3、藝術價值。煤燒鈞瓷珍品是自然窯變成形的似象非象，這種變化不是以人們意志為轉(zhuǎn)移，而是純粹的自然變化。煤燒鈞瓷開片容易出現(xiàn)紋路變化和色彩交融，具有熱 烈奔放、生氣勃發(fā)的藝術風格。煤燒鈞瓷是最能體現(xiàn)出鈞瓷的本質(zhì)特征: 其勢沉重古樸，明亮而深沉，珍品紅中有紫，紫中有藍，藍里泛青，青中泛紅，五彩滲化、交相輝映。加之其釉質(zhì)乳光晶瑩、肥厚玉潤，達到了類翠 似玉賽瑪瑙的美麗程度，形成了鈞釉無可比擬的獨有特色，確有巧奪天工之美，備受人們青睞，具有引人入勝的藝術魅力。

古玉各時代鑒定特征

古玉各時代鑒定特征 紅山文化時期，公元前４０００年左右，距今已６０００多年左右。１９７１年的紅山文化時期的玉龍全身黑漆古，而且黑漆古成塊如黑石，全身糟朽土吃不定，不見質(zhì)地，透過強光此玉龍是否見質(zhì)地我不知，此玉龍于質(zhì)地干燥的內(nèi)蒙古，入土５０００多年成此形。紅山文化時期的龍形玦全身受石灰沁已變相，全身糟朽土吃不定，局部帶褐色土斑，不見質(zhì)地，透過強光也不能見質(zhì)地。 良渚文化時期為公元前３３００—公元前２２５０年左右，距今已４０００多年，從良渚文化時期的玉琮看（由于玉琮在土中受的色沁不同，所以良渚玉琮有不同的生坑情況）。早期玉琮受土沁質(zhì)如黃色玉石、略帶紅色土斑，中期玉琮受石灰沁全身變相，糟朽較少，不見質(zhì)地，透過強光在玉琮的邊緣是否能看到玉質(zhì)也不得而知。三代古玉公元前２００年—公元前２２１年，距今已二三千年，三代古玉粗看如石頭，細審如玉石，全身土吃土斑比例大，有的渾身石灰沁、渾身黑灤古。 秦漢古玉公元前２２１年——２００年，至今二千年左右，秦漢古玉遠看如玉石，近看有玉性，玉身有土吃比例小，全身有土斑比例大，有的是滿斑。全身或局部黑漆古。 兩晉六朝古玉距今一千八百年左右，古玉已有玉相，有土吃土斑，也有少量玉皮，大部分有玉皮之古玉在玉皮處有開裂，全身或局部有較薄黑漆古。 隋唐古玉距今一千多年，古玉一看便知是玉，無滿斑，局部有土銹土魔，局部有較薄黑漆古 宋代古玉距今只有一千年，玉體上只有少量土斑和黑漆古。 明代古玉距今五百多年，玉就是入土后已無多大變化。 以上是看生坑、熟坑斷代的一般規(guī)律，當然還要具體情況具體分析，還要看此玉器是于地勢低而又潮濕的南方還是于地勢高而又干燥的北方。同樣一塊生熟的玉器，如玉器表面是黃土可能是漢代漢代漢代漢代的，如是紅土那可能就是隋唐了。 六點鑒定方法： 有些是前所未有的新方法。六條作用可以互相轉(zhuǎn)換。 （一）工藝痕跡鑒定 談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋光工藝。新石器時代晚期，已發(fā)明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鉆孔多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規(guī)整，留有細密均等的螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。戰(zhàn)國鐵器發(fā)明以后穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均，但較為順暢的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區(qū)別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真?zhèn)蔚闹匾椒ㄖ?。也是主要鑒定方法，望大家多觀察實物，多比較，需強調(diào)一點：必須用放大鏡才能觀察鑒定。 （二）氧化鑒定 這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其它物質(zhì)所產(chǎn)生的化學變化。氧化有三種現(xiàn)象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象；二是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象；三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器，它的質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質(zhì)，在長時間的化學作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面可出現(xiàn)不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)的化學變化形成的閃亮結(jié)晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則浸蝕成粉末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。目前用酸類物質(zhì)浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結(jié)晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。 （三）凝結(jié)物鑒定 包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其它物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。出土品的包漿是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)溶化后形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知?，F(xiàn)流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，紅褐土銹可固結(jié)在玉上。但古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現(xiàn)，并且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！ （四）藝術水平鑒定 這也是最難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結(jié)論，都必須把這個問題放在當時的、具體歷史條件和社會文化中去考慮?！痹诠糯衿魉囆g水平中，成熟的藝術是當今難以仿制的，具體體現(xiàn)為那些藝術水平高的玉器更難仿制，鑒定起來也相對容易，正所謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制。可以說，愈是技術含量高的大件作品，圓雕作品，器型復雜作品，愈容易鑒定。原因是制作難度大，容易留下破綻；相反，那些器形簡單的、藝術含量低的玉器仿制特別容易，鑒定起來更難。 （五）沁色鑒定 沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物之間的顏色變化，實則是實物現(xiàn)象，它所產(chǎn)生的自然質(zhì)變到色變。我們通常叫“沁色”，如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，黑漆則可能產(chǎn)生黑色沁，黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產(chǎn)生的。然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，這叫“滿浸（沁）”，盤玩之后顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要一點是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，火燒偽沁并不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用高科技沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密可以無沁。 （六）氣味鑒定 此種方法較不易掌握，玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰(zhàn)國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限于新近出土或近期出土的玉器，對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是：帶有泥土雜物的玉器，不論早晚出土，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。 古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)： 很多談古玉鑒定方法，常以下列方法作為主要鑒定方式。根據(jù)中國古玉出土的數(shù)量以及我們研究的水平，還遠遠不夠，特別是商至漢的玉器類型學還不完善，我們發(fā)現(xiàn)的數(shù)量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型，所以，下列老生常談四點鑒定意見充其量，也只能作為參考而已。 （一）造型辨?zhèn)巍? 有些資料很強調(diào)這一點，其實原始藝術出自于民間，歷史上所有的玉器的造型，對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制還不算太難。造型及某些藝術風格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別精湛的造型的藝術品特別難仿，這就是所說仿品的“有形無神”了。難仿的是藝術水平，而不是造型。 （二）玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)巍? 其實，玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾]有直接關系，“千種瑪瑙萬種玉”，無論是古代，還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個時代，玉材都很復雜，《山海記》記載玉的產(chǎn)地有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不絕對，也常伴有其它不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨?zhèn)我罁?jù)。 （三）紋飾辨?zhèn)巍? 千萬不要一遇到同種紋飾數(shù)量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制做。不要忘記，在商周秦漢數(shù)千座王侯貴族墓葬里，我們只由政府發(fā)掘了屈指可數(shù)的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道：當前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復雜，都比較容易仿出來，但也有未知新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以當前以“紋飾”不能做辨?zhèn)我罁?jù)。 （四）風格辨?zhèn)巍? 很多人一眼望見形制特殊風格的精品，就不再細看，就不屑一顧地妄斷“偽品”。其實，不是形制超越時代局限所為的風格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規(guī)律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學的建立目前還不成成熟。再重復一句：“數(shù)千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發(fā)掘屈指可數(shù)的幾座。由政府所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘，我們都會看到新風格玉器出土，今后還會發(fā)現(xiàn)新的風格玉器作品，當然每個時代，有其特定風格，但這早被作偽者掌握。